أفروديت كما المرمر في ضوءء الشمس // بقلم وهيبة سكر

هل كان يوماً من زمان كنا هنا
بيض الوجوه وياسمين مفتق
وعطر التيوليب والأضاليا
يعبر الأسوار
يروي ارواحاً جزلى تعشق
حبيبا يأوي لحبيبٍ يزاوجه
العطش والري
في النور رقص وخمر وشئون
ناظراً في العيون الخضر
يدور في أفقٍ تراوده أغنياتها
تدعوه
أفروديت كما المرمر ضوء الشمس
يعكس الدم
في شريانها
تغني أهازيج العشق والغرام له
وبراعم اليراعم تتفتق تكتب شعرا
تنسج أردية من نور
تطرزها بأبرة الهيام المتدله
شراشف بألوان الطيف ناعمة
حريرية
كما بشرتها الناعمة ينساب الماء
يتدحرج
كلؤلؤ

عشاق عهد للوفاء ذابوا
حين تغفو الملائك ترقص له
رقص الغواني
وتشبع
ليالي انس وري
وبخور من هناك ينساب
تتلون
تتجرد
أواه يا أنثاي العاشقة له
تتفرد
تفوح منها عطور الخلق الأول
تعطره يعطرها
يباريها العطاء من بركان حار نار
ترويه
يصرخ وجدا
تصرخ غراما
صبابة
وغلواء العشق
تقول
تقول
عشق وتقطع
ليونة الغجريه هي له
أنثاه
هو
مليكها
امتلك الروح منها
استعمر الروح والجسد
ودق الاوتاد
وأقام الخيمة في ديارها
سيدها الجميل حبيبها
عاشقها
عاشقته
ماواها
حضن دفئ
صدره
غاباته مأواها
بقلم وهيبة سكر

ويبتل الجسدان بالفيضان الاول منذ البدء // بقلم وهيبة سكر

وابتلال الجسدان
المشبوقان  بسحر
الرغبة
في غربة الارواح
شوق وحنين وجوى
للحياة
في البدء
كان الجسد هو المأوى
منه أتيت
أمزق أستار الاغتراب
مد يده ليعصمني من الوقوع
حين ولدت منه
نظرة نظرة أوقعتني في الغرام
ابتل جسدي
برغبة بكر للتلاشي
والاندماج
وذوبانا
ابنل الجسد الاعظم الاول
وفاض فيضته الاولى
في كياني
فكنت انا
حواء
قال بلا لسان
جميلتي
أجمل الجميلات
فجر جنوني
واشعل بركاني الاول
ونيراني
مشتعلة به آدم أنا
منذ الكون الأول
في برية ونقاء العشق
وطهارة رغبات الحياة
والتفتق
ياسمين ونطف بيضاء
وولدان كُثر
منذ هناك كنت انا معه
أتيت هنا
بعشقي وبركاني
وابتلال جسدي
أبحث عنه هنا
ليبتل جسده ابتلال العطش الاول
للري
آدم
بقلم وهيبة سكر

انا لست ككل أنثى عرفتها انت // بقلم وهيبة سكر

انا لست ككل أنثى مرت بك

منذ عقدين ودهر
لم يوجد مثلي أنثى
في الجنون
وفنون
العشق
وبركاني
وأحطم كل مقاومة أمام إفتتاني
وافجر رجولتك
واشعل نيرانك لاتخمد
وآتي بفيضان سيل
من روائك
وارسم بريشتي كل لوحات
الولع والصبابة
واللوعة
أعرف مواضع الوجد فيك
في كل خلية ونقطة دم
في وريدك
أسبح ضد التيار
أمي علمتني كيف أكون
كل أنثى في الكون لك
حذار من تقلبي
وجنوني
عيرتي الحمقاء تبدو
دون إنذار
تدمر الكون
لا حد لها
أرسم بأناملي لوحة عشق
بألوان صارخة
وأتغني أهازيج العشق القديمة
بلغة لاقواميس لها
حتى تفيض الكلمات فيضان
تكتبني قصيدة حمراء
أنا أنثى عاشقة ومعشوقة
أوار النار في كياني
أشعل نيرانك من نيراني
ننفجر بركانان في آن
أنا لست ككل أنثى
عرفتها
أو مرت بخيالك يوما
انتظرني
حذار
بقلم وهيبة سكر

لاتطفئ نيراني //بقلم وهيبة سكر

مفعمة بسحر وغموض
وأطياف أفكارومعنى
يتردد
أنفاسي عبقة بعطرصباحي
وورد وود
ومناورات قاذفات وجد
ورذاذ موج خفاء لبحر
محيط الشوق
للروح يتودد
قدر ألجمني
ليتني كنت هنا منذ
أبد
مقامات ريح العشق
في العمق للذات بعنف الغرام
تتردد
آفاق رحابة معتقة
أعود اعود
ذاك المعشوق المباغت
متخلل
للذات الحيرى ذاتي
متى أكون ؟
تسلل في خفاء جميلا جميلا
أخشى فنائي
عشقه نصل ذا حدين
قد يدميني
حد
يقتحم أرضي بخيول غرامه
ماعاد بي قوة
ورحابة المعاني
تسلسلني
وقد كنت حرة
لا أُمُلكُ
أرضى لعاشق قبلُ
سحاباتي سماء هو
للحد الماثل بين السحر
والخمر والغرام
ليالينا
من يتقينا ويعتنقننا ويلتزمنا
ويحتوينا
من يلململم بقايا ذواتنا
يجمعنا
لا يفنينا
أزاد العشق حرارة ونار تتأجج؟
في كل ثانية سحر لايتوقف
انهمار
فيضان سيل ونهر متقلب طاغ
يحتاح
السدود
يغرقني
عشقا
ولا اكتفي منه لااكتفي
ازداد نار على نار
لااريد منه ارتواء
بل
اظل على ناري متقدة
لا اريد ارتواء
اريدني هكذا هائجة كما
لبوءة
لاترويني
ابقيني كنا انا
بناري وشوقي وحنيني
وامتلكني اكثر واكثر
ولاتطفيني
بل دع ناري
دون اطفاء
في انتظار اوار نار اخرى
وبركان
حتى اشبعك
ولن تشبع
اعاهدك لن تشبع
ولن ترتوي
وتظل ملتاعا
مثلي
هكذا هو عشقي
جنون عشقي
لامثيل له ولا شبيه
عاشقة مجنونة انا
حذار
من غيرتي
حذار
بقلم وهيبة سكر

ياعين عين وجودي صوتك ترياقي // بقلم وهيبة سكر

ياعين عين وجودي
يامنتهى أملي
أكسير حياتي
أنت
بلسم جروحي
وجودي
تواجدي
العشق كل العشق
فيما أعطيتنيه
يامنى عيني
عمق عمق الكون
في
أعماق كون قلبك
وجمال روحك
عمار عمار
أنت
أطلت العمر يا عمري
تضخ الدم في شرياني
أعدت لي
عمري
وبقائي
دوامي في عيونك
نبرات صوتك سحر
طلسم
تحييني تشفيني
تؤنسني
أنام
نوم الهنا
بين يديك
تنتظر هدوء أنفاسي
تتسمعها
حتى تذهب إلى نومك
سحر لم أعرفه ولم أذقه
في عمري
نبضات قلبك في قلبي
قلبان في صدري
دمي دمك
في صدري
ليتني
أعيدك إلى رحمي
أحمل بك فلا تغادرني
وأولدك
مني
عاشقي ومعشوقي
أنت
جميل أنت جميل
حين تحادثني
أهدأ
يستقر كوني
تتركني أضيع
أطيش وحدي
أنام ملأ عيوني
بين جنبات صوتك
سحر في النبرات
أكسيرللنوم
أنت
حمايتي ملاذي بيتي
أنت
مقامي صوتك
أغمض عيوني لأراك
بسمعي
تملأني
أقتات منك الحياة
والغنى والثراء
والألهام والشعر
منك
تذوبني تفنيني
بكلمة
ياصادق الحب والعشق
ياحبيبي
يامجيطي وبحري
وأجنحتي
وطيراني
وواحتي وجزيرتي
ونورس يخاطبني
ومدينتي انت
اسوارها بركات وجودك
ياحياة الحياة
ياصانع وجدي ووجودي
يا أنت
ملهمي أماني
فارسي
حراسك حولي
مقامي انت
وكوني أنت
ياعين عين الوجود
سعادتي سروري
شجني
سُكري رقصي
تجردي
عودتي
إلى خلقي الاول
صباي وشبابي
ونضارتي
انظر روحي
وأعدني إلى الحياة
أعد إلي عمري

أ

بقلم وهيبة سكر

حوار متخيل بيني وبين طرف غائب احاوره بخيالي // بقلم وهيبة سكر

قلت له
* لمَ لم تأخذني من يدي إليك ؟
يقول
* كنت طفلة غريرة خشيت ألا تفهمي
أقول له
*
كنت خجولة أرتعد حين تنظر إليَّ
يقول
كم عشقت حمرة الخجل هذه
أقول له
* لم تشعر بي
يقول
* بل كنت اعرف مشاعرك خجلك
ألجمني
أقول له
*أتذكر يوم ثرت علي وأبكيتني ؟
يقول ضاحكاً
* تعمدت الثورة حتى تبكين
أقول
* أكان يسعدك بكائي ؟
يقول
* نعم اعشق دموعك حين تتحولين إلى طفلة
أقول
* كم  عشقت أنا صوتك الأجش
يقول
* صوتي فقط ؟
أقول
* عشقت كلك عيونك السود
شلال شعرك الاسود
عطرك
قامتك الفارهة
أناقتك
حبك للحق
أقول أنا
* ماذا عشقت أنت فيَّ ؟
يقول مقهقها
* كل مافيك كل مافيك
لاتضحكين
عشقت ساقيك حين اختلست النظر اليهما
لاول مرة
عشقت عيونك الخضر
عشقت البراءة فيك
عشقت الطفولة والنقاء والطهارة
وحمرة الخجل في وجنتيك عشقت
أقول
لمَ تركتني هنا وحدي؟
لمَ لم تأخذني معك ؟
لم غبت عني ؟
لمَ لم تأتي ؟
يقول
* حبيبتي شغلني نداء الواجب والوطن الحبيب
فلبيت النداء لم استطع التواني او التأخيراذا دعاني
لبيت
أقول
* لكنك حبيبي رحلت ولم أراك بعدُ
لمْ يات منك خبر أو إشارة
يقول بالروح
* هناك أديت الأمانة وأفرغت الدم على الرمال
فداء وتضحية
ألم يأتوك بردائي المضمخ بعطر دمي
ورسالتي اليك ألم تأت ؟
وأقول
* بلى حبيبي وصنو الروح آتوني برداءك
كلما اشتقت اليك وعصف بي الجنين أخرجه
أحضتنه
أشم عبيرك فيه وعبير دمك
أتنسم روحك فيه
أقول
* حبيبي أنت هنا لم تغادرني بل تقاسمني الحياة
ياصنوي وعديل روحي ومبتغاي وأملي
يقول
* حبيبتي كوني كما وعدتني أن تكوني
* كوني الكاتبة الشاعرة الاديبة
* دعيني أسمع عنك هناك اسمك يتردد
واذكريني كثيرا
إقول
* حبيبي كل ما كتبته وما أكتبه هو لك وبك ومنك
* أنت ملهمي ومدار حياتي وتكويني وكوني وايام عمري
أقول
* متى ألقاك ؟
* متى تأت لتأخذني ؟
متى أراك ؟
يقول بالروح
* حبيبتي يوما لنا لقاء بغير افتراق ولا بعاد
* حبيبتي قبلي لي كل مافيك من شعرك الى قدميك
الصغيرتان
* قبلي عيونك الخضر
* شعرك قبلي
* كل حبيباتي فيك قبلي ولا تتركي أنملة وقبليها
*أشتاق كل مافيك معشوقتي الجميلة
* قبلي الى ان القاءك حبيبتي
أقول له
*أقبل كل مافيك ياعمري
*ألقاك هناك قريبا فقد أضجني الشوق إليك
بقلم وهيبة سكر

اعصر لي من روائك شهد يسكرني // بقلم وهيبة سكر

أعصر ليَّ من روائك
شهداً خمراً

واعتصرني وذوبني
لا تبق منيَّ

بعثرني وأعد تكويني
لململني

بيَّ عطش إلى الحياة
من هدبك
وعيونك

وشلالك الأدهم
على جبينك

من كلماتك في أذنايَّ
تذيب نحاس جمود
روحي

اعصر ليَّ خمراً
ظمئ قاني

نبيذ صهيل الخيل
البريَّ

شريان ٌ إلى الشريان
من فيضك المرتعش
المرتجف المهتاج

للاكتمال والتعشق
للحياة
فيه فيه

يسكن يسلم الراية
لجيوش الرواء

المعتق كالشهد
أبيض أبيض

ينساب حد  الاكتمال
والشبق
والزلزلة

صرخات الرعد
آهات الرعد

دم دم دم

تدفق تدفق للمطر
انهمار الوجد

وجد واجتياح
وصياح
بركان
وانصهار النار

حمم اللافا
تحتاحني

تغمرني
تروي أرضي
تشبعني

أنبت

اترعرع
نضارة
وجهي
وشبابي

أرقص نشوانة
مخمورة

سكرى

بنيذك
بروائك

ببركانك
واجتياحك

وسيل المطر
الشهد

كأس نبيذي

فارغ

املأه لي

وأملئني

بك

املاني

املأني

بقلم وهيبة سكر

أتذكر حين كنا طفلين ؟// بقلم وهبة سكر

أتذكر
حين كنا طفلين
نلهو برمل البحر
ونبني من أحلامنا
بيتاً
وتجمع لي عقدا
من قواقع البحر
تلبسه إياي
وأنا أضحك
نظرتك لي
كانت
نظرة عشق لرجل
وغيرتك
البادية
حين اهتم بغيرك
كان البحر وموجه
رفيق الحب الصغير
وتقتسم الحلوى بيني وبينك
وتقول كلمات
لم أفهم معناها
كطفلة
وفرقتنا الأيام والسنوات
وفي طريقي توقفت
عند شعور غامض بالحنين
طاغ يلهب الوجدان والروح
ووجدت أمامي
من يمد يده يصافحني
فارساً يافعاً جميل المحيا
حجب بقامته
عين الشمس عن عيوني

ونظرت في عيونك
وتذكرتك
هي ذات النظرة
العاشقة
واستوقفتني لاتغادرني
ممسكا بيدي
تخاطبني عيونك
أن انتظري
وسرت بجوارك
لا أدري
أأنت أنت ؟
ذاك الطفل المحفور
في ذاكرة روحي
وتلك النظرة العاشقة
المنزرعة في أعماقي
وتركني
وكلي عشق وحب
كأنما بركان
قد تفجر داخلي
أنه حبيب عمري
ورفيق دربي
ومعشوقي
ووشم روحي
وفؤادي
بقلم وهيبة سكر

تنهيدة عشق وآه وجد // بقلم وهيبة سكر

تنهدتَ فألهبت
انتفض شرياني
فما أبقيت
إرتعشت أنت
تزلزلتُ
همست أنت
ذبت ُ
راقصتني
طرتُ
قويَ عشقك
فضعفت
حملتني يديك
إلى السماء
من خصري
في دروب العشق
والوجد
تهتُ
ناشدتني البقاء
فبقيت
أمرتني
فأطعت
قلت لي كلمات
سحرتني
طلسم سحرك
لا بفوتني
عانقتني
فانصهرت
هطلت سحابتي
وبكيت
ودمدم الرعد
فانتشيت
وانتشر عطرك
جواتي
تفتقتُ
ياسمين وعطرا
ومعك في الأفق
تجولت
أسندت رأسي
على كتفك
نمت
بك حلمت
رأيتك في منامي
وانت معي
فما أفقت
تنهيدة عشقك
قصيدة وجد
فكتبت
لك انت
كتبت
بقلم وهيبة سكر

طنين عشقي لك بؤرقني // بقلم وهيبة سكر

لم أشبع من عشقى
منك لم أرتوي
طنين العشق
في أذناي
ليلاً
يوقظني
يلهب أفكاري
أحن إليك
أتخيلك
واستدعيك
في عنفوان بركاني
وأنا لم أبلغ بعد
حد النشوة الصارخة
في جمود جليد القطبان
تجمدت
عروقي ودمي
مازال عشقي
عطش
وورد مائي
جف
لم أرتوي
من نبعك
وأصابعك حين
مرت
تعرفني
على ذاتي
نزعت فتيل
القنبلة
وتركتها ترعى
في كياني
لم تركتني
لم كان الموت أسرع منا
ومازال دوي التفجير
يتردد في أذناي
أتشمم رداءك
المضمخ بعبير دمك
في الصحراء هناك
احضنه
ماتبقى منك
أستحلف القدر
أن يعيدك
لي
لثواني
تختضنني
لثواني
وصدري المجوف
صقيع وبرد
وعشقي يدمرني
حبيبي
لاأريد سواك
حضنًا
وعشقاً
وعشيقا
عشقي بركان الأني
الكامنة دهرا لك
تغني
أناشيدها القديمة لك
وحدك
أغني
وأهوي
وأرغب
أين انت الآن الآن
مني
ألا تاتي قليلا
لتشبعيني
وترويني
وتأخذني من تيهٍ
وحرارة بركان عشقي لك
قلبي لم يهوى سواك
حبيبي
مازلت أنت انت
مبتغاي
وصنو الروح
ألا تات قليلا
ألا تأت ؟؟
بقلم وهيبة سكر

ظمآنة إليك يابحري // بقلم وهيبة سكر

اشتاق لك يابحر
شوق الظمأ
ماءك الأزرق
يرويني
رغم الملح
وموجك يشجيني
ويطربني
ورذاذك
يحييني
والنورس يداعبني
يغازلني
ينقر رأسي
يقول كلمة
وفي دوائر يطوف
حولي
يحن إلى رواياتي
وحواراتي
وسحر الليالي
في اتفاق
ياسميني
تكمل اسطورتي
وملحمتي
مع البحر كانت حياتي
ذكرياتي
لهو طفولتي
وأحلام شبابي
وهوايَّ
وعشقي
مع البحر
عمري
بيني وبينك
يابحر
كل أسراري
ونبع الهامي
أنا بنت موجة
من موجك
يابحري
ووجدي
وغرامي
من أين
تأتي
أتذهب إلى حبيبي
على الشاطئ
الثاني
تبلغه هيامي
ونداءاتي
يابحر
ياجدار روحي
وكوني
ومكوني
أنت
يابحري

بقلم وهيبة سكر

أحن إليك يا كعبة حنين المتقطع // بقلم وهيبة سكر

أحن إليك حنين القلب
المتقطع
ياكعبة
وإلى دموع هاطلة
ذرفتها
حين صافحت عيوني
رؤياك
وباب ملتزم أجأر إلى الله
أدعو لأمتي
أبكي دموعي تغرقني
وآذان الفجر
يزلزلني
ماء زمزم أتضلع
منىً للاشواق ملتهبة
فيها المهج
يابيت الله
في الإفاضة لامست يدي
كساء الكعبة وغرق صدري
ببخور العود للكعبة للصدور
شفاء
يامكة
قدمي لامست دروبك
وحوه لم افقدها من ذاكرتي
ومقام جبيبي
مصطفى مجتبي
وعرفات يا عرفات الله
حنيني أليك
يمزقني
مازالت الذكري في كياني
أحن اليك
يا حج
ياعمرة
رب
بلغ كل مشتاق مأموله
وادعوني يا الله
إلى هناك
إلى البقيع ترابي
فهل يا رب
تجيب دعائي
منك أنت
كن فيكون
سلام الله عليك  ياكعبة
معشوقتي ومطلوبي
بقلم وهيبة سكر

أريد موتاًً ليس ككل موت // بقلم وهيبة سكر

أموت موتاً صارخاً
صادحاً
بموسيقي وأغنيات
وروايات الخلق
أريده إبهارا مبدعا
ناي وعود
وبخور
وكفن من ياسمين
نقاءاً أريده وصفاء
طيرانا
أمر على محيط وبحر
ونورس
يطوف حولي
ورذاذ موج
وجوادي
أريده عظيما في كبرياء
أبيض اللون
ياسمينتي
أريده رائعا
حول مجرات أطوف
ومحوري الأعظم
أنادمه
أرنو إليه
علني أراه
ونوره
ينظر إلي
يبتسم في وجهي
يأخذني في رفق
يعلمني
كم علّمني
وفي حصنه آواني
محبوبي معشوقي
الأوحد
أريداً موتاً
بجواره
عيوني لاتغادره
كما آدم
في البدء
حين نظر واحتار
وتكلم
وحاوره
هل تحاورني
بلغة الروح
واحد
أنت
واحد
أريده منك موتا لامثيل له
يشهده الشهداء
وكتابي الأبيض
بيمني
نقاءً وطهارة
ورقي وعلو
أريده منك أنت
يا حبيبي
بقلم وهيبة سكر

طريدة الصحراء // بقلم وهيبة سكر

طريدة الصحراء
تفنى من روحها
تضجُ
نضب معين إحتمالها

تفر بثقل الجسد
المدمم بالضجر
شعرٌ يخايلها
يلهبها
تنفجر كلمات بكرٍ
منها قتل وحياة
في وعاء السجن القديم
تتأرجحُ
لم يبق
منها
إلا بحر ومحيط من كلمات
تنفجرُ
كجنونٍ

بكل معنى
وصور واناشيد تراتيل الكون حولها
موسيقى ناي وعود
تسابق الريح
تطارد ذاتها
العمر لحظة عشق
حارة براقة
تخفت
في نوم بديع
وذاك الصوت
من السحر الحلال
يهمي يغدق
تنتفض حياة
وتعود
إلى بكارة عنفوان تمردها
تطيح كطريدة في الفلاة
لايلاحقها
حبيب
تهفوا عفواً من حياة وكدر
هل يوماً
تصل؟
إلى برأمانها
هل تلقي بالسلاح
وتهدأ
وفرسها الجامح معها
هل يوماً
يعصاها
ويتوقف ؟
طريدة هي
طريدة
بقلم وهيبة سكر

حبيبي لاتلاحقني ولا تطاردني // بقلم وهيبة سكر

مغادرة أنا
فلا تلحق بي
متعبة الروح
موهنة العظام
شيبة القلب
ولهاث الأنفاس دعني
ارحل
جوادي العجوز
شاخ وهرم
فهل تتركني حبيبي
اذهب
اركن اسند رأسي
الى جوادي
أفنى هناك
وحدي
كلت عيوني ذابت
ادمعي
ما بقي ليس بالكافي
لامارس حبي
مختنقة انا
وحدي
ووحدتي هي زادي وأنسي
لامعنى لا مذاق لا عطر
جفاف جفاف
دعني
اتركني
ابحث حبيبي
عن حب يملأ عمرك
يعوض مافات منك
لا تغضب معشوقي
مني
فقط انساني
كأنك لم تعرفني
ارجوك
انسى ليالينا
انس العشق
فقط
دعني ارحل
بقلم وهيبة سكر

عشقـــــــــــــك قاتلي // بقلم وهيبة سكر

موت أو حياة
قتل أم فناء
هذا العشق الحارق
للدم
ينثر لافا البراكين
يجتاح المدن
نار وحريق
ورغبات تلوي القلب والدم
والشريان
أأنت قاتلي بالعشق؟
والشك قد يفريني
مازال هناك وقت للفرار
منك
خشية الموت والفناء
بين صدرك والآهات
مابقى مني
لايجاوز الزفرات والنسمات
صدري يضيق
بحبٍ
لاقوة لي به
هل أفر
كيف أفر
جوادي وقدمي مكبلان
كيف أضيع منك ومني
وأعود إلى سابق عهدي
مختنقة بعشقي
مابقي من عمري
وقلبي لايقوى على هجرك
والبعاد
والمسافات والابعاد
قتّالة
ضعيفة أنا وواهنة
وخارت قواي
أمام عشقك
الجامح في هدوء تسلل
احتل مني الروح
أفر إلى
ديواني
حياة بدون لقاءك احتملتها العمر
وجودك أضناني
عشقك
أفناني
لانوم لي ولا وسادة تحتمل أنفاسي
لارفيق
ولا معين
يؤنسني
أموت عشقا وغراما وحرمانا
صوتك يطاردني
يملأني
لم يعد لي حياة بدونك
فلا مطري يهمي
ولا رعد  ولا برق
وحرارة الوجد مني الدم
تغلي
ياعاشقي
كيف مني أبدي
مالم يبدو مني
هل أحيا؟
أم موت يلاحقني؟
بقلم وهيبة سكر

تنحسر امواج الحب ويغادر // بقلم وهيبة سكر

لحظات الحب تهمي حياة وعمر
ينحسرموج الحب
وتتهادي جحافل الهجر يصحبه حزن
في تلاشي العشق موت المهج
نبتة اليراع الماكن المكين في القلوب
احضن الحب احتويه بقوة الحياة
مسار الانجم والشموس والأقمار
أكسير وبلسم
يتوارى حين غفلة ذات قدر
لاصبر في قلبه لاانتظار
غموض يلتهم المشاعر
تتوارى
نبكي ضياع وجفوة وجفاف
أرض مختنقة دون ماء ومن هجير
الروح مستمسكة ببقايا
ملئ الكون كان وجدي وهيامي
أتلمس شذرات من الهام العشق
في بؤرة سويدائي
وظلي
تهجرنا طيور الحب
تغادرنا
ثم نبكي
أكان حباً ؟ أم تخيلاً ؟
سهامه ثلمت
لم يعد يتنفس في الروح
يرحل
هل يبقى هل يعود؟
بقلم وهيبة سكر

قلبي موجوع عليك //بقلم وهيبة سكر

قلبي موجوع عليك
انفطر

بكى

قلبك الموجوع فطر
صدري

حزنك شجنك
ملأ الكون
ألمك

شريانك يغلي
حزنا

يُعتصرُ
لحن الجوى
طنيناً

في أذنيك

صراخ الأطفال
يدميك

كلماتك رصاصات

في صدر الغدر

تجول تصول

ليتني

كنت معك

// بقلم وهيبة سكر //

بوصلة الفراشات الملكية // بقلم وهيبة سكر

_______________كشفت دراسة بحثية على حياة الفراش بأن الفراشات الملكية تستخدم بوصلة مغاطيسية في تحديد اتجاهها خلال هجرتها المذهلة التي تقطع خلالها آلاف الكيلومترات عبر أمريكا الشمالية.

ومن المعروف أن الفراشات الملكية تستخدم الشمس كبوصلة لتحديد اتجاهها، لكن حتى في الأيام الملبدة بالغيوم فإنها تحلق جنوبا باتجاه المكسيك.

وفي تجربة مختبرية، غيرت هذه الفراشات من اتجاهها حينما جرى تغيير المجال المغناطيسي من حولها، وبحسب دراسة نشرت في دورية “نيتشر كوميونيكيشنز”، تظهر هذه التجربة أن الفراشات لديها بوصلة مغناطيسية أرضية مثل السلاحف والطيور

.وتوصل فريق الدراسة إلى أن الفراشات يمكنها تقدير اتجاه الشمس عبر جزئيات حساسة للضوء موجودة في جهاز الاستشعار الخاص بها.ومن خلال الجمع بين هذا وبين الساعة البيولوجية الداخلية في هذه الحشرات، فإنها تشكل بوصلة شمسية يتم ضبطها ذاتيا.

وبشكل قاطع، فإن البوصلة المغناطيسية عملت فقط حينما تعرضت الفراشات للضوء في نطاق الضوء الأزرق للأشعة فوق البنفسجية.
ولم تظهر النتئاج في تجارب مغناطيسية سابقة مع فراشات الملكة، وهو ما يفسر السبب في عدم التوصل لأدلة على وجود هذه البوصلة، وفقا للباحثين.

وقال البروفيسور ريبرت “بحسب معلوماتنا، فإن هذا هو أول دليل على استخدام حشرة مهاجرة لمسافات طويلة لبوصلة ميل مغناطيسي”.

وأضاف بأن “هذه قد تكون بمثابة آلية توجيه مهمة، في حال عدم توفر أدلة على الاتجاهات أثناء اليوم”.

ويدرس الباحثون آلية عمل هذه البوصلة الحيوية، التي يعتقدون أنها تدار من جزيئات تعرف باسم “كربتوكرومس”، وهي حساسة لكل من الضوء والمجالات المغناطيسية.

يذكر أن هناك بوصلة مشابهة قد تكون موجودة في الطيور وسلاحف البحر، لكن دراستها في الفراشة أسهل كثيرا، ويمكن أن تكشف النقاب عن أدلة أخرى تفيد في معرفة سلوكها.

علم الفلك وتفسير آيات القرآن في الكون // بقلم وهيبة سكر

علم الفلك وتفسير آيات القرآن في الكون
__________________________

إن للعلوم الكونية ـــ كما هو الشأن تماماً في شقيقاتها من علوم الدين ـ دوراً فاعلاً ومؤثراً في خدمة كتاب الله تعالى وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم، والإسفار عن وجه جلالهما وجمالهما وبيان هديهما وشرائعهما كما أمر الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه.
ذلك أن العلم الصحيح في هذا الدين رديف الوحي في تثبيت الهدى، تحقيقاً لوعد الرب جل وعلا بجعل آياته في الآفاق والأنفس عاملاً من عوامل بيان الحق، وترسيــخ اليقين: (سَنــُرِيهِمْ ءَايَاتِنَا فِى الآفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتــَّى يَتَبَـيَّنَ لَهُمْ أَنـَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبـِّكَ أَنـَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ) سورة فصلت: 53. وإن من أهم هذه العلوم الخادمة للكتاب والسنة: علم(الفـلك) أو علم (الهيئة) كما كان يسميه الأقدمون، مما هو معلوم مشهور في تراثنا العلمي الإسلامي الغابر.
الفـلك ومفهـــومه:
_______________
ويراد بعلم الفلك Astronomy ذلك العلم الذي
(يدرس الكون بما فيه من أجرام سماوية وظواهر كونية) (1) .
وهذا المصطلح يقصد به عند أسلافنا القدمـاء: الجانب العلمي المرتكز أساساً على
(الأرصـاد) و (الملاحظات) ؛ فهو إذن مشابه ـ بصفة قوية ظاهرة ـ علم الفلك في زماننا الحاضر. مع ملاحظة أن علم الفلك المعاصر أدق وأوضح من علم الهيئة القديم.
مــادة هـــذا العلم:
المادة الأساسية لعلم الفلك: هي هذه السماء وأجرامها المختلفة، وكذلك: الظواهر الكونية الأخرى. فهي إذن مادة علمية محضة تقوم في الأساس على:
(الأرصاد الفلكية) و (الملاحظات التي يلاحظها العلماء الفلكيون) إما بالعين المجردة، أو بمعاونة الأجهزة العلمية المعروفة. ولا يقف اهتمام علماء الفلك عند مجرد الرصد لهذه الأجسام بل يتعدى ذلك إلى محاولة الإجابة على أسئلة من مثل: مم تتكون النجوم؟ وكيف ينتج ضوؤها. ولذلك يعد معظم هؤلاء العلماء (فيزيائيين فلكيين) .
فــــروعه:
____________
لقد تفرع عن هذا العلم الرئيس ـ في العصرالحاضر ـ حشد من الفروع العلمية المتخصصة تخصصاً دقيقاً في فرع أو نوع من فروع وأنواع هذا العلم. وذلك مثل:
1) علم الفيزياء الفلكية: Astrophysics وهو العلم المختص بدراسة الظواهر والصفات الفيزيائية لأجرام السماء.
2) علم القياسات الفلكية: Astrometry وهو مختص بقياسات مواقع النجوم والأجرام في قبة السماء.
3) علم الفلك الراديوي وهو مختص بدراسة
(الأمواج الراديوية) المنبعثة من الأجرام السماوية.
4) علم الفلك بالأشعة تحت الحمراء
5) علم الفلك بالأشعة فوق البنفسجيـة وبأشعة
(جـاما) وبالأشعة السينية
6) علم الكونيات Cosmology وهو مختص بدراسة والبحث في أصل الكون، وبنيته، وعناصره.
7) علم الكوسموجوني Cosmogony، وهو علم تاريخ الفلك ويشمل التصورات الفلكية عند الأمم ويمكن اعتباره علم الهيئة القديم.
وهذان العلمان الأخيران وإن كانا علمين مستقلين، إلا أنه يمكن إضافتهما إلى فروع علم الفلك لاشتراكهما مع علم الفلك في مادته التي هي السماء وأجرامها المختلفة كما سلف.
كما أن من الجدير التنبيه إليه أن معظم هذه الفروع العلمية التي تفرعت عن هذا العلم إنما انبثقت عنه خلال هذا القرن الذي نعيش أيامه، ولم تكن معروفة من قبل.
التنجيـــــم:
كثيراً ما يقترن بعلم الفلك ويصاحبه ويخالطه اصطلاح آخر هو
(التنجيم) Astrology .
وقد كان له عند الأقدمين من أسلافنا تسمية محددة مشهورة مذكورة، هي:
(علم الأحكام) أو (علم أحكام النجوم) أو (علم النجوم الأحكامي) .
والأول من هذه التسميات هو أكثرها وأشهرها استعمالا. ووصفه بالعلم Science خطأ محض، كما سيأتي بيانه قريبا.
والتنجيم ـ في لغة العرب ـ مشتق من النجوم والنظر فيها، ويعبر بالنجم عن
(الوقت المضروب) (2) . ومنه (المنجم) ، (المتنجم) و (النجام) وهو (من ينظر فيها ـ أي في النجوم ـ بحسب مواقيتها وسيرها في طلوعها وغروبها) (3) .
وقولهم:(نظر في النجوم: فكر في أمر ينظر كيف يدبره) (4) .
والتنجيم باعتباره مصطلحاً هو:(التطلع إلى معرفة الغيب من خلال النظر في النجوم) (5) .
ويعرفه صاحب(كشف الظنون) بأنه (الاستدلال بالتشكيلات الفلكية من أوضاعها وأوضاع الكواكب ـ القابلة، والمقارنة، والتسديس، والتربيع (6) ـ على الحوادث الواقعة في عالم الكون والفساد في أحوال الجو والمعادن والنباتات والحيوان) (7) .
وخلاصة ما يمكن قوله في هذا المقام أن كل ما يبحث فيه هذا(العلم) ؟! لا يعد في الحقيقة علماً Science بالمعنى الاصطلاحي المعروف للعلم، بل هو حديث خرافة، ولا صلة له بالعلم من قريب ولا بعيد. وهي أي: (الخرافة) ـ في لغة العرب ـ مشتقة من (الخَرَف) وهو: (فساد العقل من الكبر) (8) .
وتعريفها علميا:(اعتقاد أو فكرة لا تتفق مع الواقع الموضوعي بل تتعارض معه) (9) .
ولذا جاء رفض هذا الدين ـ كتاباً وسنة ـ لهذا الفرع من الفروع الناظرة إلى السماء بقصد الربط بينها وبين ما يحدث على الأرض من وقائع وأحداث.
فأوضح الكتاب العزيز في بيان محكم، وتبيين دقيق، وإيضاح جلي أن الغيب لا يعلمه إلا الله:(قُل لا يَعْلَمُ مَن فِى السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشـْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)(النمل: )65.(وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شىْءٍ قَدِير)ٌ( النحل: 77. ( وَعِنـْدَهُ مَفَاتِـحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَآ إِلا هُو)َ ( الأنعام: )59.
وأمر سبحانه نبيه صلوات الله وسلامه عليه أن يعلن على الملأ أنه لا يعلم الغيب: (قُل لا أمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًا وَلا ضَرٌّا إِلا مَا شـَآءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخيْرِ وَمَا مَسَّنِى السُّوءُ إِنْ أَنـَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنــُونَ( الأعراف: 188.

وجاء في صحيح السنة الشريفة التحذير الشديد من التردي في وهدة الخرافة في بيان نبوي رفيع. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد) (10) .
وفي هذا تصريح بأن التنجيم من السحر ؛ والله تعالى يقول: (وَلا يُفْلِـحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أتَى) طه: 69.
وفي صحيح مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلوات الله وسلامه عليه قال:(من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوما)(11)
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)(12) .
و(العراف) كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله: (اسم للكاهن والمنجم والرمّال ونحوهم كالحازر الذي يدعي علم الغيب أو يدعي الكشف.. والمنجم يدخــل في اسم العرّاف) (13) .
ويقول رحمه الله:(فقد تبين: تحريم الأخذ بأحكام النجوم علماً وعملاً من جهة الشرع، وقد بينا من جهة العقل أن ذلك أيضاً متعذر في الغالب لأن أسباب الحوادث وشروطها وموانعها لا تضبط بضبط حركة بعض الأمور، وإنما تتفق الإصابة في ذلك إذا كان بقية الأسباب موجودة، والموانع مرتفعة لا أن ذلك عن دليل مطرد لازماً أو غالبا)(14).
ويتحدث العلامة ابن خلدون عن أضرار هذه الصناعة في العمران الإنساني بما يمكن تلخيص مقاصده في النقاط التالية:
1 ـ(تبعث في عقائد العوام من الفساد إذا اتفق الصدق من أحكامها في بعض الأحايين اتفاقاً لا يرجع إلى تعليل ولا تحقيق، فيلهج بذلك من لا معرفة له ويظن اطراد الصدق في سائر أحكامها وليس كذلك، فيقع في رد الأشياء إلى غير خالقها.
2 ـ ثم ما ينشأ عنها كثيراً في الدول من توقع القواطع، وما يبعث عليه ذلك التوقع من تطاول الأعداء المتربصين بالدولة إلى الفتك والثورة وقد شاهدنا من ذلك كثيرا)(15).
فيتلخص من كل ما تقدم أن هذا(التنجيم ليس علماً ولا علاقة له بالعلم) أما سبب اقترانه بعلم الفلك فلأنهما مشتركان في المادة الأساسية لكل منهما وهي هذه السماء بأجرامها وظواهرها الكونية المختلفة.
مظاهر العناية الإسلامية بعلم الفلك وبواعثه:
أما علم الفلك، فقد حظي بعناية أهل الإسلام منذ عهد بعيد ؛ ولا غرابة في ذلك ؛ إذا علم أن القرآن الحكيم أورد جملة وافرة وعدداً كبيراً من الآيات المتعلقة بالكون والفلك. وإن كان المقصود الأساس منها هو: الهداية للتي هي أقوم.
وتتجلى مظاهر العناية القرآنية بالفلك في الأمور التالية:
1 ـ التأكيد على(السماء) و (الكون) بما يفوق التركيز على (الإنسان) ، فمن ذلك قوله سبحانه: (أأنْتـُمْ أَشـَدُّ خَلْقًا أمِ السَّمَآءُ بَنَاهَا*رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا*وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) النازعات 27 ـ 29. وقوله عز اسمه:(لَخـَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النــَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النــَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)غافر: 57 والآي
2 ـ ورود(مفردات فلكية) كثيرة في القرآن.فلفظ(السماء)و(السموات) ورد في القرآن 310 مرة. ولفظ(الشمس)33 مرة. ولفظ(القمر)(النجم)27 مرة. ولفظ ،(النجوم) 13 مرة.
3 ـ تسمية بعض سور القرآن بـ(أسماء فلكية)و(ظواهر كونية) من مثل:(القمر، النجم، الشمس، المعارج، التكوير، الانفطار، البروج، الانشقاق..).
4 ـ ورود تلك الآيات الداعية إلى النظر في السماء والتفكر في بنائها المحكم، ومحتوياتها المذهلة، وإلى النظر والتفكر أيضاً في الظواهر الكونية المختلفة ؛ مثل قوله عز شأنه: (أوَلَمْ يَنظُرُواْ فِى مَلــَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَى أن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلــُهُمْ) الأعراف: 185.(أَفَلَمْ يَنـْظــُرُوآ إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنـَيْـنَاهَا وَزَيَّنــَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) سورة ق: 6، (إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللــَّيْلِ وَالنــَّهَارِ لآيَاتٍ لأوْلِى الألْبَابِ*الـَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللــَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنــُوبِهِمْ وَيَتَفَـكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ رَبـَّـنـَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النــَّارِ) آل عمران: 190، 191، (أَفَلا يَنـْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) الغاشية: 17، 18، (هُوَ الـَّـذِى جَعَلَ الشـَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) يونس: )
6. والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً لا يمكن حصرها في مثل هذا المقال الوجيز.
ولا ريب أنه كان لهذه الآيات أبلغ الآثار في نفوس الفلكيين المسلمين، فأقبلوا عليها دارسين وباحثين في دقائقها، غواصين في بحار معانيها، ملتقطين عجائب لآلئها، موجهين الأنظار إلى ما حوته من إعجاز علمي بين.
ولهذا لم يكن عجباً أن يعد كثير من العلماء والباحثين(16)
بحق علم الفلك كله تفسيراً لهذه الآيات القرآنية الكونية وبياناً لما تضمنته من إعجاز علمي شهدت ولا تزال تشهد به الحقائق العلمية التي أذهلت العالم ! الهوامش:
1) انظر(الموسوعة العربية العالمية) 17/482، المعجم العلمي المصور، ص 31، وعد في هذا المعجم أقدم العلوم.
2) الجوهري:(الصحاح) 5/2039.
3) الزبيدي:(تاج العروس شرح القاموس) 9/72، أيضاً ابن منظور: (لسان العرب) 12/570.
4) ابن منظور:(لسان العرب) 12/570، 571.more reactions

بين الروح والجسد يكمن الانسان // بقلم وهيبة سكر

بين الجسد والروح يكمن الإنسان
بين الجسد والروح يكمن ثمه إنسان
فالإنسان : نصفه جسد ونصفه الآخـر روح
فجزء ظـاهر وجزء خفي
الظاهر هو الجسد اما الخفي هي الروح .

ولكل منهما غذاؤه الخاص به

فغذاء الجسد : الأكل والمشرب وغيره
_________
أما الروح : هي الروحانيه والتثيقف وتهذيبها بأحسن السلوك
_________
وبما أن الجسد هو الجزء الظاهر فالكل يبحث عن جمال وكمال هذا الجسد
فالجسد يأخذ نصيبه كاملاً من العناية والإهتمام وربما وصلنا لمرحله المبالغه في تدليل
هذا الجسد حتى اصبح لايكتفي بالقليل من العناية !
وفي الجانب الآخر اهملنا الجانب الروحي وهو الأجدر بالإهتمام والعناية به .
نحن نعلم ان عدم الإهتمام بالشيء يؤدي إلى عدم نموه . وربما إلى فناءه .. !!
نحن كجبل الجليد 20% ظاهر و80% تحت البحر خفيه لانراها
والحقيقه أن 80% هي ماتجعل الجزء الظاهر 20% ثابت وراسخ
فهي ترتكز عليه فهو الاساس الثابت
فالجسد يشكل 20% أمـا الروح تشكـل الحصيلة الأكبر بلا شك 80%
فالروح هي الأهم والأجدر بالعناية بها فنحن نرتقي بها ونعلو بها
فلو وضعنا نصب أعيينا في تجميل هذه الروح حتماً سينعكس هذا إلى الظاهر
وهي الجسد ..فأبدأ من الداخل
والنبي عليه افصل الصلاة والسلم يعلمنا أن نهتم بالاساس
((إن الله لاينظر إلى وجوهكم وأجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ))
عليه افضل الصلاة والسلام .
هكذا نحن نحن نكتمل بالروح لا بالجسد فلو وضعنا كل اهتمامنا بالروح
لجنينا ثمار هذا الإهتمام واصبحنا بهوية وبصمة ثقافية فاخرة .
وكما قال الشاعر :
يا خادم الجسم كم تشقى لخدمته
أتطلب الربح مما فيه خسران
أقبل على الروح واستكمل فضائلها
فأنت بالروح لا بالجسم إنسانُ
هل نراجع انفسنا ونحاسبها في خلوة ..
ونحرك العقل لكي نوازن بين اهتمام الجسد والروح
فلا يطغى في جانب ع حساب الجانب الآخر ولنعطي كلاً مستحقه ..
وكما قالوا : الجمـال جمال الروح ..
فجـّمل روحك سيتجمل جسدكـ تلقائياً..
فالروح أشمل وأبقى .

متمردة // بقلم وهيبة سكر

متمردة أنا لا أقنع بأنوثتي
أتمرد على لون شعري ولون عيوني
اتمرد على لغتي أحيانا وأتمرد على أرضي
أتمرد على كل رجال الكون

أتمرد على حرارة الصيف وغياب القمر
وعلى وضوح الشمس واتغلب عليها بنظارتي السوداء
أتمرد على حبيبي على رائحة عطره أحيانا
أعشق الجنون كل أصناف الجنون

أتمرد علي القيود كل القيود والعقود
حتى ملابسي أحيانا أتمرد عليها وأتخلص من كل ارتباطاتي
وعقودي وعهودي والتزاماتي كل التزاماتي
وعندما أتوقف عن التمرد أصاب بالجنون وأتشتت وأتشظي وأتفتت

أتمرد على النهار ووضوحه وفضوحه وألوانه
وأسكن وأهدأ في الليل أنا ليلية المنهج والطبيعة
وأتمرد على مجاملات لزجة ونظرات وقحة
أتوق الى برية تلقائية بلا متاريس بلا حدود
وأتمرد على موسيقات صدأة وأغاني بلا معني أو جمال

وأعشق موسيقي الكون رعد وبرق وأعاصير وعواصف وأمواج عاتية
وأتمرد على كل الالوان ماعدا الازرق لون البحر والسماء
والاخضر لون الزرع والنماء والقمح ورائحة الخبز
قانوني شتاءي اعصارية أنا رعدية المنشأ والمولد أمي رعدية

وياليت العمر كله شتاء شتاء لي وحدي يكون لي وحدي يرعد ويعصف ويهدر
أتمرد على الحب وعلى قلبي
أطيش الى السماء والبيداء
أتمرد على كل الحواجز والسدود

أختنق واتمرد على جهل العقول
أتمرد
أتمرد عليه
وبعد طول تمرد أنا له مليون امرأة ....... مليون امرأة في آن

( متمردة ... وهيبة سكر )

طنين عشقي في أذني يؤرقني // بقلم وهيبة سكر

لم أشبع من عشقى
منك لم أرتوي
طنين العشق
في أذناي
ليلاً
يوقظني
يلهب أفكاري
أحن إليك
أتخيلك
واستدعيك
في عنفوان بركاني
وأنا لم أبلغ بعد
حد النشوة الصارخة
في جمود جليد القطبان
تجمدت
عروقي ودمي
مازال عشقي
عطش
وورد مائي
جف
لم أرتوي
من نبعك
وأصابعك حين
مرت
تعرفني
على ذاتي
نزعت فتيل
القنبلة
وتركتها ترعى
في كياني
لم تركتني
لم كان الموت أسرع منا
ومازال دوي التفجير
يتردد في أذناي
أتشمم رداءك
المضمخ بعبير دمك
في الصحراء هناك
احضنه
ماتبقى منك
أستحلف القدر
أن يعيدك
لي
لثواني
تختضنني
لثواني
وصدري المجوف
صقيع وبرد
وعشقي يدمرني
حبيبي
لاأريد سواك
حضنًا
وعشقاً
وعشيقا
عشقي بركان الأني
الكامنة دهرا لك
تغني
أناشيدها القديمة لك
وحدك
أغني
وأهوي
وأرغب
أين انت الآن الآن
مني
ألا تاتي قليلا
لتشبعيني
وترويني
وتأخذني من تيهٍ
وحرارة بركان عشقي لك
قلبي لم يهوى سواك
حبيبي
مازلت أنت انت
مبتغاي
وصنو الروح
ألا تات قليلا
ألا تأت ؟؟
بقلم وهيبة سكر

ياملهمي وصورة الاكوان // بقلم وهيبة سكر

ياملهمي
ياصورة الأكوان
المنطبعة في الروح
يامن أودع الله فيك
سر الجمال
والعبير
وعيق العطر القديم
السحري
يازارع الحب
في أرض روحي
بذرت بذرا
فأنبتت
ورائحة الخبز الندي
في أنفاسك
يشبع أجنة الأرض
أشعت الحق والخير
حولي
فكنت
ياكل توجهاتي
ونظري
ومطافي ومحوري
ونقطة البدء
والخط الواصل
لدائرة الحق
تضخ في كياني
الحياة
والدم في شرياني
والنبض
موصول
بمشيمة الكون
بنض قلبك
ياسمير الروح
ومؤنس أيامي
ونديم كأسي
وروحي
وناي أسمعه
في الخلوات
ياملهمي
وملاكي
وحارسي
وفارسي
وجوادي
ومحيطي وبحري
وأماني
بالروح موصول  بي
لم تفارقني
من مولدي
تشاطرني الآمال
تكفكف بالروح دمعي
ويامجيري وسندي
حين ضعفي
أشبعتني عشقا
وغمرتني حبا
وتخللتني
خليلي
تطيرني بالروح
في الرؤى
إلى الآفاق العلا
وتقل لي
لاتخافي حبيبتي
فأنا هنا
لم أغادر
فكوني
هل كنت حبيبي
كما أردتني
ليتك ياعمري
تجيبني
ليتك تجيبني
 بقلم وهيبة سكر

يا منقذي من ذهابي // بقلم وهيبة سكر

يامنقذي من ذهابي
خفاء أنت
حتى عنك أنت
أخفيته في فؤادي
وجودك وجودي
في الكلمات
معاني للعبرات
المتماثلات
بين أخذ ورد
سري الواردات
تدللّ
تدللّ
ضعف هذا ماتبديه
أم عجز الكلمات؟
تداري أم انك لاتبالي؟
بما تحويه
كلماتي من معاني
مداد من أحبار الوجدان
وشرياني
أقاوم موتي
وفنائي
واختناقي
مدد من مدد الأسرار
وسر أسراري
من يمليني ؟
لاادري
وجدٌ ووجود وحرارة
وجداني
أهو حقيقة ؟
أم أنه إدعائي
أطرق دروب
سمائي
مختنقة بخوفي
وارتعادي
أخشي
ذهابي
وعجزي
أعتصر حليب
نهد الكلمات
أرتوي
وأملأ ورقاتي
أقداري وضعفي
وبينهما
حواراتي
حولي أنا احيانا
أطوف
أستجلب من الغموض
قوتي
وشفرات طلاسمي
أعاود الوقوف
من انكساراتي
وأبحث عن حب وعن عشق
كان ملأ كوني
مازلت أحيا
علي بضع كلمات
كانت نبراسي
قبل فقدي له قسراً
وافتقادي
ياحبيباً كنت قامة وهامة
وأملي ومحرابي
وبين يديك
كانت صلواتي
ومناجاتي
وابتهالاتي
هل تعود يوماً
في معجزة المعجزات
ياسر أسراري
عد إلي
في عيون ليست كعيونك
وفي ضحكات
تخيلاتي
أعلم انك لن تعود
بيني وبينك
برزخٌ
من أقداري
هل ألقاك هناك؟
أم هي
توهماتي
وخيالاتي
وعقيم تصوراتي
بقلم وهيبة سكر